力量
崩于前,
不变,猛虎趋于后,心不惊,怎幺
到呢?
个就是打太极时候的意
可是
个
字得了啊。
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等你练到泰
崩于前而
不变的时候,你面对的
切事物都会慢
来,比如攻击
气力的运行训练,还可以打坐训练,相当于禅宗的坐禅,其实
原始的禅宗,在
╰寻ˇ回△
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另外尹爷爷对他意的训练很重视,也可以叫
定力的训练,说
了就是泰
飞练的不对,腰对于武术是很重要的,特别是太极,腰就是
个
轴,既是
些
作不要求
,但是需要
的时候,你必须
到。而
极拳的很多被改编的套
从
的从他的破绽反击他,前提是你到了
个境界,这个说
叶南飞是相信的,
你的
,他们是冲
而混
的,但是在你
就是
个
百
的攻击,你会很
那他会受用终身的。也
可以改变他的
,甚至命运,但是此时的叶南飞可不
时候,就掉
来个叶南飞,尹爷爷隐约着感觉这是
意,而且经过这幺久的接
另
种是让
种不可能成为可能,也就是说,有
是能吃得了苦,肯悟,这就行了。
,
要原因是尹爷爷找不到
适
选,正愁自己的
身本事要跟着自己进棺材
这幺想,总感觉这是掉进了爷孙俩挖的
。而且幽怨的不在叫尹令伊为令伊了,
尹爷爷针对叶南飞制定了
些训练计划,比如增加套路的训练,特别是闪转
腾挪的套路,要补
这
课,太极拳的套路,这都是让叶南飞比较
疼的。闪转
是
体的,而太极的套路,并不是看
去那幺简单,看似慢,其实是意气力的结
训练。还有腰的训练,尹爷爷
现,不知道是
极拳的训练方
不对还是叶南
话说曾经沧海难为
,除却巫
不是云幺。
而汤不洒
来,那
明你有定力,可以免
,这就是印度
所称的禅。当然
有
让
种不可能成为可能。而且,套路你也别说没用,很多套路你练习的多了,慢
可能,比如背,肩,都可以当
武器。
腾挪的套路,其实也并不是孤立的,比如叶南飞
直追求爬树,攀越,这其实都
这个层面的训练是叶南飞以前根本没接触过的,要说
家拳
,就是
在这
的
量,而不是被愤怒和紧张消耗,
费掉。
单了,已成为你的自然反应。
慢会融化到你的
液
,成为你身体反应的
部分,这个时候就不是套路那幺简
触,他认为这孩子还不错,
品,身体素质,都是
乘,就是
分不是
乘,但
,不是简单的训练你的身体,还有你的意志,你的思想。按尹爷爷的说
啊,
而是叫她师姐,心
话谁让你
着我拜师了,而尹令伊还是叫他南飞哥,这辈分
因为那
他和尹爷爷
自实践过。当你到了这个境界,你也可以任意分配你的力
路也
样,看似没用,其实有用,
;可以锻炼身体的协调
,
;同样是
印度,也差不多就是这个要求,比如
个犯
端着
盆满的汤,从
城走到
城,
效的
就是在实际
锻炼,你经历的多了,自然不会紧张,自然都会看淡,俗
本来这些对于叶南飞来说都是
的好事,如果真的
进去,并
有所得,
尹爷爷
这些可以说是煞费苦心,其实到不是叶南飞多幺的
纵英才,
分
传导的关键,也是产
力量的源泉。腰力掌握好了,身体各个部位成为武器才有
崩于前,



可是


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等你练到泰




气力的运行训练,还可以打坐训练,相当于禅宗的坐禅,其实

╰寻ˇ回△




另外尹爷爷对他意的训练很重视,也可以叫



飞练的不对,腰对于武术是很重要的,特别是太极,腰就是


些





从



你的









那他会受用终身的。也



时候,就掉


另


是能吃得了苦,肯悟,这就行了。





这幺想,总感觉这是掉进了爷孙俩挖的

尹爷爷针对叶南飞制定了

腾挪的套路,要补



是






话说曾经沧海难为


而汤不洒





让

可能,比如背,肩,都可以当

腾挪的套路,其实也并不是孤立的,比如叶南飞

这个层面的训练是叶南飞以前根本没接触过的,要说



的
量,而不是被愤怒和紧张消耗,

单了,已成为你的自然反应。
慢会融化到你的



触,他认为这孩子还不错,






而是叫她师姐,心


因为那


路也






印度,也差不多就是这个要求,比如





效的



本来这些对于叶南飞来说都是




尹爷爷



传导的关键,也是产
